Comecemos este tópico voltando ao texto de Douglas Santos (2007): O que é Geografia?, trabalhado por vocês em tópico anterior. Nesse texto, o autor começa apresentando o sentido de paisagem para a linguagem geográfica. Quando tentamos ordenar de maneira mais lógica as sensações percebidas do fenômeno, temos a paisagem se expressando como território.
O autor esclarece que todo ser humano passa a identificar os fenômenos no território de acordo com seus interesses e necessidades. Essa delimitação de algo no território é o que chamamos de região. Então, ele coloca esses conceitos estruturadores da linguagem geográfica como elementos articuladores para se pensar a espacialidade dos lugares. Nesse momento, destacam-se os conceitos de espaço e lugar.
Lugar também não se restringe a sentimentos subjetivos de pertencimento e identidade cultural ou psicológica, o sentido geográfico de lugar articula esses aspectos extensivos (lugar como uma extensão possível de mensuração) e intensivos (aspectos afetivos e subjetivos, expressos por uma psicologia individual/grupal). Articula-os na direção de se entender lugar como a forma espacial dos fenômenos ali identificados. Ao assim definirmos lugar, parece que encerramos a questão; engano, lugar nunca é algo fixo.
Santos (2007) propõe que pensemos os conceitos articuladores da linguagem geográfica a partir da força da multiplicidade espacial, e não mais pela uniformidade evolutiva do tempo. A fim de elucidarmos melhor isso, precisamos recorrer ao pensamento de Doreen Massey.
Assim, sugerimos que leiam a entrevista com Doreen Massey (2006), para, em seguida trabalharmos algumas passagens do texto.
A autora comenta sobre sua história pessoal e os caminhos que tomou para pensar a geografia sob outra perspectiva. A questão que a incomodava era o sentido de temporalidade linear para entender o espaço.
“Quando fazemos com o espaço uma fila histórica, reduzimos o tempo simplesmente a uma temporalidade.” (MASSEY, 2006, p. 8)
O espaço, portanto, não é o resultado de uma sequência temporal linear, em que o antes gera o agora que explica o futuro do fenômeno no lugar em que ele se encontra.
“Mesmo dentro de mim há muitos tempos: o da degradação do meu corpo, tempo dos encantamentos rápidos, etc. Somos todos uma mescla de temporalidades distintas.” (MASSEY, 2006, p. 8)
A autora está apontando que não existe só uma temporalidade que explica a evolução de um fenômeno, cada fenômeno, de uma rocha a um ser humano, é o processo de agenciamento de múltiplas temporalidades que se apresentam na forma espacial que ali acontece. Lugar, portanto, é a coetaneidade de tempos das múltiplas escalas de fenômenos que acontecem espacialmente
“Paisagem é a expressão que usamos para identificar o primeiro contato que um sujeito tem com um ambiente, isto é, com as maneiras pelas quais seus sentidos se apropriam das sensações [...]. É, em outras palavras, o contato com a aparência dos lugares.” (SANTOS , 2007, p. 1)
“Paisagem e Território identificam o mesmo lugar: a diferença está no fato de que a primeira só se refere à relação que se dá [...] no plano do sensório, enquanto a segunda a um reconhecimento capaz de associar o sensório a um conjunto [...] de significados.” (SANTOS , 2007, p. 1)
“A fala geográfica, portanto, é aquela que nos permite reconhecer a territorialidade da paisagem para, na medida em que somos capazes de ter um amplo espectro de interesses, conquistarmos a capacidade de ordenar o território de forma temática [...] na forma de região.” (SANTOS , 2007, p. 2)
“...lugar possui identidade a partir do momento em que é possível comparar um fenômeno com um conjunto de outros e, assim, identificar sua posição em relação aos demais. Um dos aspectos fundamentais para a construção dessas identidades é, justamente, a forma que cada fenômeno possui e é isso, justamente, o que chamamos de espaço” (Santos, 2007, p. 2).
