Caro(as) cursistas, provavelmente, a música que indicamos na atividade anterior, “Parque Industrial”, de autoria de Tom Zé e interpretada por Gilberto Gil em 1968, não seja conhecida por muitos de nossos(as) colegas de profissão. Pode ser que alguns ou algumas a tenham ouvido em uma ou outra ocasião. Agora, dificilmente ela terá sido ouvida pela maioria dos(as) jovens que são nossos alunos e alunas. Então, temos já uma questão a nos desafiar: o choque de gerações, as grandes diferenças que não são apenas etárias, mas dizem respeito a experiências culturais, comportamentais, relacionais.
A palavra “geração” é amplamente conhecida. Nos referimos às pessoas de mais idade como fazendo parte de uma geração anterior à nossa. No entanto, apesar do fato de essa palavra ser parte do nosso vocabulário comum, sociologicamente há uma grande controvérsia a respeito da categoria de geração.
O sociólogo alemão Karl Mannheim publicou originalmente em 1928, um importante ensaio sobre sociologia do conhecimento, traduzido para a língua inglesa em 1952 (Essays on the sociology of knowledge). Nessa obra, o autor contrapõe duas leituras distintas sobre o conceito de geração:
A vertente “histórico-romântica”, ao invés de estabelecer um conceito de tempo fixo e pautado pelo princípio da linearidade histórica, concebia o tempo como uma dimensão subjetiva e qualitativa, ou seja, associada à vivência e à experiência. Para os historicistas românticos, seria impossível determinar definitivamente tal periodização meramente cronológica, uma vez que o sentido subjetivo de uma geração dependia também da “simultaneidade” ou “contemporaneidade”; ou seja, independente da idade, indivíduos que cresciam contemporaneamente a outros nascidos em época anterior, mas que conseguiam traduzir determinados sentimentos, ideias, atitudes e valores, tenderiam a se identificar com esses. Compartilhariam uma mesma visão de mundo ou algo que poderíamos entender como um “espírito do tempo” e que afetaria indivíduos de várias gerações, simultaneamente.
A vertente “positivista” (amplamente presente na tradição liberal francesa), buscava estabelecer uma lei geral para o ritmo da história a partir da determinação biológica e limitada da existência individual. Para os positivistas, levando-se em conta o fator idade e suas etapas na trajetória individual, a duração média de uma geração seria algo em torno de 30 anos.
Partindo das definições mostradas acima, uma concepção de geração não restrita à cronologia permitiu que Mannheim chegasse à conclusão de que são as experiências vividas e compartilhadas que permitem a compreensão da categoria “geração”.
Essa mudança de tratamento tem implicações importantes para a sociologia, pois permite compreender também um outro aspecto que a simples cronologia não explica, e que se traduz na “não contemporaneidade dos contemporâneos”: o fato de que diferentes grupos etários vivenciam tempos interiores diferentes em um mesmo período cronológico. Assim, paralelamente a essa questão, Mannheim e outros sociólogos buscaram compreender a existência ou não de coesão social ou a formação de grupos concretos de indivíduos(as) interligados(as) pela mesma unidade geracional. Assim, a “situação de classe”, isto é, as condições socioeconômicas de um grupo social e seus processos de socialização, podem ser traduzidas em determinadas ações, sentimentos e valores comuns.
Portanto, é possível inferir que tanto a identidade de valores existentes para várias gerações vivendo simultaneamente quanto a diversidade e o conflito de valores existentes em grupos com a mesma faixa etária, por exemplo, podem ser compreendidos à luz deste conceito formulado sociologicamente. Não é nosso propósito, contudo, problematizar em maiores detalhes o conceito de geração. Por enquanto, é suficiente apontar que a radicalidade desse conceito formulado por Mannheim pode ser uma importante ferramenta para compreendermos sociedades que vivenciam processos intensos de transformação social, como é a nossa realidade atual.
Afinal, quem de nós já não se deparou, ou mesmo se chocou, com comportamentos, atitudes e valores disseminados entre indivíduos(as) com idades bastante próximas às nossas, mas que, por serem tão distintas de nossas experiências, parecem viver “em outro tempo”? As mudanças tecnológicas em curso, com a rapidez com que estamos acostumados a percebê-las, não são igualmente um indício dessa discrepância “geracional”? É impressionante ver a facilidade com que crianças, a partir de três anos, se relacionam com o mundo da tecnologia, em particular com tablets e equipamentos que possuem tecnologia touchscreen.
Para Pensar!
Cursista, pensando nesse debate sobre o conceito de “geração” na nossa atualidade, propomos que você assista à peça publicitária de computadores da marca MTS, em que um bebê recém-nascido corta seu próprio cordão umbilical a partir de uma consulta ao Google.
Projeto Conexões (2014).
Esta peça publicitária de uma marca de equipamentos eletrônicos é, evidentemente, um exagero, mas expressa muito de nossa perplexidade com relação ao domínio mais fácil que muitas crianças hoje em dia têm das tecnologias de informação. Esses domínios acabam sendo múltiplos, e as diferenciações de “gerações” marcadas pelo consumo de tecnologias é um elemento que deve ser pensado nos dias de hoje. E, claro, pode estar presente criticamente nas nossas aulas de sociologia. Que diferentes relações sociais estão sendo marcadas pelos aspectos geracionais e suas relações com as TDIC?”.
